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Latas de alto calibre

Wednesday, March 3rd, 2010

EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA

“LATAS DE ALTO CALIBRE”

DE ITANDEHUI FRANCO

DEL 05 AL 19 DE MARZO 2010

INAUGURACIÓN

04  MRZO 2010 18:00 HRS

RADIO ZAPOTE 2DO PISO EDIFICIO PRINCIPAL DE LA ENAH

PERIFÉRICO SUR Y ZAPOTE

MÚSICA DE MISUNDASTOOD Y FAMER

Latas de Alto Calibre

La poesía entendida desde su etimología en poiesis, como acto de creación, junto con las intervenciones en las calles de la urbe, contextualizan a los poetas urbanos que llenan de color y resistencia la ciudad, desde el trazo más simple hasta la pieza más complicada son actos de creación, sean crews o clikas o cualquier otra persona que se haya atrevido a intervenir un muro. Estos poetas son un ejército que
despierta y resiste ante la hipermercantilización de los tiempos posmodernos, pues proyectan una violencia discursiva, un terrorismo visual y poético ante los cánones establecidos, sin el fin de hacer publicidad para la compra de un producto o de llenar de basura visual como las campañas electorales. Existe una postura política, ya sea implícita o directa, pues toda transgresión en la calle implica una
inconformidad ante las instituciones y normas establecidas por un sistema ineficaz del cual no existe credibilidad.

Captando y observando las imágenes de éstos poetas en acción o de sus creaciones, podemos sentir el deleite del acto de transgresión, al igual que el poeta se deleita ante su propia transgresión, acto mediante el cual destruye pero a la vez construye un nuevo lenguaje estético y plástico. Aquí conviven ideologías, gustos, maneras de vivir, todos tienen por común el usar un muro, carro, tren, avión, caseta, suelo, etc. para plasmar su sentir o creencia, dejar huella de su existencia, marcar la zona que
transita, mostrar su identidad o como una forma de vida.

El cuerpo de la ciudad como un territorio de comunicación y escenificación de representaciones simbólicas, la lucha por el poder de representación, ya sea con tipografías y caligrafías complejas ilegibles para algunos, o mediante la resignificación de íconos con códigos ampliados a la sociedad,
el poder seductor y perturbador de las imágenes hacia el orden político, llegando a ser en muchos casos una rebelión simbólica, basada en una representación contestataria que plantea nuevos formas de acción social.

“El blanco no borra el rojo de la sangre”, “Entre más borran, más pintamos”, consignas que me he encontrado al caminar por la ciudad, al sentir su aroma visual, pero a la vez puedo encontrar enormes bombas pintadas en varios colores, en un solo tono, esténciles políticos, consignas, placazos del barrio, taggas en los autobuses, calcomanías en los señalamientos, todo en el centro y periferia de la ciudad. Con mi trabajo pretendo dar la voz al otro, al poeta que muchas veces no es tomado en cuenta. Gracias a todos los que han colaborado para hacer esto posible, a los que cada vez que se levantan piensan en una nueva creación y al andar por la calle plasman su existir.

Itandehui Franco Ortiz